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灵璧石假山设计与假山制作

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心入画意、身游山境,历历罗列于胸中

文字:[大][中][小] 2016-1-1    浏览次数:1150    

  “林泉高致”景观是北京奥林匹克森林公园的点睛之笔,南山石韩将“林泉高致”的画论运用到园林造景之中,从一部中国古代画论比较完整的移译到一座现代造园实践,这在中国造园史上是不多见的,这无疑是一项巨大的挑战,为此弄懂“林泉高致”的文化内涵、艺术意境,把握造园的旨趣,是造园家的首要任务。

  “林泉高致”是北宋画家郭熙所著的一部中国画论的书名,“林泉高致”的核心意思是:山水在于抒发人们的“林泉之志”、“高蹈远引”,以快心意。重读“林泉高致”是带着问题学,有明确的目的性。叠山理水是一种艺术再创造,这种再创造是建立在造园家对自然景色的理解和分析。“林泉高致”对如何观察自然山水,理解自然山水做了指导性的论述。郭熙认为:艺术家对自然山水的认识要“博”。他的用词是“饱游沃看”,在博览广闻的基础上把握山形水态的本质特征,从而将我们所需要的山水景象“历历罗列于胸中”。由于从事造园叠山理水的需要,我曾游历五岳三江,用心观察自然山水景象,并比较广博地掌握了其规律性,有条件:“由博返约”,自如地应用各种中国画法的皴法,创造出典型的园林风景景观来。
  叠山理水和画山写水有其共性,只是易纸为大地,换笔墨为山石,这就是“提练”和“加工”。“提练”是自然山水的准确把握,“加工”是对自然山水的艺术再创造。正如郭熙所讲:“所经之众多,所养之扩充,所览之淳熟,所取之精粹”。
  “历历罗列于胸中”,就是我们常讲的“立意在先,胸有成竹”。这是造园家在造园之前必须具备的先决条件,头脑没有立意,胸中没有成竹,盲目上阵,便没有好作品面世。那么,胸中的“竹”是什么呢?依我多年的实践经验,那便是心存美的意境。意境美是艺术家通过观察自然景观,迁想妙得,情景交融而获得的一种比较完美的境界。郭熙用“景外意”、“意外妙”来概括这种美的意境。他讲的“景外意”的意思是“看此画”、“生此意”“如真在此山中”的那种境界;“景外妙”指的是能使你“见青烟白道而思行,见平川落照而思望,见幽人山客而思居,见岩扁泉石而思游”那样一种临境状态。这种境界便是“得山川之真趣”。由此,我胸有成竹,便形成了这样的“林泉高致”大景观:追求“天然之趣”,追求一种自然情调,追求一种把现实生活与自然协调起来的休闲山水景观。这个景观是一个富有中国山水意境的,富有中国传统文化内涵的,富有中国艺术风格的名胜风景园林。越是民族的,越是世界的。它作为奥林匹克文化遗产而光耀于北京中轴线上,它的魅力神韵在大景观、大气势、大手笔与奥林匹克更快、更高、更强相匹配。
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