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灵璧石假山设计与假山制作

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以山为面,以水为脉,大山堂堂众山拱

文字:[大][中][小] 2016-1-2    浏览次数:1835    

  奥林匹克森林公园是人工开凿的山形水系,因为它地处北京中轴线上的特殊地位,在园林布局上刻意追求中国传统文化的深刻含义,其中水为龙,山为镇得到完美的体现。

  从空中鸟瞰奥林匹克公园,中轴线从元大都城墙遗址焕然再起,坦坦荡荡、源远流长。轴线东侧象征中国龙的水系贯穿南北,龙尾把鸟巢东部半围合,龙身蜿蜒曲折北行,龙头在仰山前形成奥海,大模大样、大摇大摆极富奔腾飞跃的动感。水龙长约5.4华里,面积达18万多平方米,它与北京城内轴线西侧的古水龙—中南海、北海、什刹海遥相呼应,形成列座南北,映带左右的对称式布局。龙头上的仰山横卧,负阳抱阳、平衡阴阳、极富玄武天象。如果说,景山是紫禁城的镇山的话,那么仰山就是北京城的镇山了。
 “林泉高致”讲:“山得水而活”,“水以山为面”。中国园林的显著特点之一就是山水地形对比强烈,无论是利用自然地形,还是人工挖土堆山,都是以山为面,以水为脉。山得水而活,水得山而媚。奥林匹克森林公园就是人工理水堆山的佳作,凿地堆成仰山,形成湖以山为面,山以水为脉,山活水媚,一派自然风光。“大山堂堂为众山之主,所以分布以次风林谷壑,为远近大小之宗主也。”这是“林泉高致”提出的造山原则,主景突出,客景烘托。“仰山天境”主峰是主景,东侧“朝花台”、西侧“夕拾台”是次、配峰为客景,三峰主次配分明,高低错落有致,前后映掩有度,有主有从,有大有小,体现出“林泉高致”画理的神韵。
  仰山上下的山石堆砌交托“南山石韩”承担,在前往泰山选石前,韩建中先生(以下简称“我”)伫立于仰山前反复审视山形地貌,“应目会心、应会感神、神超理得”,在主客之间的生命本源上求得同化和融合,物我两亲而相望的那一刹那,我陶冶于公园未来的美境之中,神思浩荡、禅心觉悟,理得深层次的、丰富的、中国传统文化的审美想象和联想:仰山不是一只趴卧的神龟吗?人工开凿的水系是按龙形可意逢迎的,古人把青龙、玄武、白虎、朱雀视为四象,把龙、虎、龟、凤视为四灵。龙是四灵之长,虎是兽中之王,龟是甲虫之首,凤是百鸟之冠。四灵皆是世间瑞祥之物。四象四灵在此聚会展现,不正是符合中国传统文化的象征含义吗?
  自然与人文融为一体是中国名胜风景园林的最大特色之一,自然景观是主景,人文景观是配景。人文景观的一个重要方面是无形意象的神话传说,自然景观巧妙而和谐地融纳人文景观,更能使游人产生神秘、探胜的感召力。石头是天地之精气亿万年修炼而成灵物,是最好的人文载体,中国四大名著中《红楼梦》、《西游记》皆以石头开篇而引人醉迷。由此,我得到启示,在选石时,注意从石头的形态,纹理,色泽上发现这种人文的象征物,以添增北京中轴线上文脉的象征意义。
  功夫不负有心人,经过爬山涉水、千挑万选终有所获,精选到几块具有形似神意的巨石,再经过匠心巧运,巨石从寂寂山林,仙移至昂昂仰山上下,终成正果,成为文化涵义深奥的新景点。
  走进奥林匹克森林公园大门,立足在中轴线上北望,近观两块巨大的泰山石巍巍峨峨突兀两旁,恰似哼哈二将把守山门。当你定睛时会揣度惊喜发现,东侧巨石横卧如虎,竖纹斑斓错杂,大有欲起腾跃之势;西侧巨石竖立象凤,石上有一明显的凤鸟纹理。形外有意、象外有神,似与不似之间最令人展开想象的翅膀。山是卧龟,水是龙形,你会自然联想起天上四象,地下四灵有关他们的成语就会脱口而出:龙凤呈祥、龙飞凤舞、龙盘虎踞、龙行虎步、生龙活虎、卧虎藏龙、麟凤龟龙等等。龙的高贵、虎的威严、凤的吉祥、龟的长久等等祥瑞的文化象征在中轴线上得到发扬,在此观景有一种精神力量在血液中涌流游荡。
  神思浩荡之际,把视线抬高远望,通过银龙游线的奥海水面,仰山天境上的巨石高峻突兀,细心观摩,近湖远山的三块巨石呈等腰三角形之势。这又是一种文化涵义,顶三足而立,象征平安、稳定、大吉、亨通。北京中轴线的延伸便稳稳当当消融在这三块雄伟泰山石之间,只有泰山石敢“当轴处中”的文脉大任。天境上巨石傲然挺立,大有“只有天在上,更与山与齐”之风范。如梦中游,似幻中境,激发起人们浪漫主义的遐想,启迪人们登高探秘的心理欲望。
  仰山主峰高48米,比景山高出5米,主峰石由大小两块组成,大泰山石重达66吨,小块峰石上有天然纹理形成的一对俊男淑女,相拥而视,窃窃私语,这是它选为主峰石配石尊位的原因,两石大者为阳,小者为阴,可视为夫妻石。男阳女阴,阴阳氤氲,万物化醇,足以养人。《易传》:“一阴一阳之谓道”,“阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德”。阴阳乃是天、地、人间万物变化的根源。阴阳石耸立于中轴线最终消融于天境上,昭彰着中国古代“道”为万物所自出的一种哲学思想,阴阳石下选用横纹层石,採用郭熙多用的云头皴法叠石,似层层云彩漂浮,造成一种虚实假景,仿佛已进入天境云端,似真似幻。天境的玄妙更加令人深奥难识,摇曳荡漾,引人无穷遐想。
  既然是天境,必有天界的故事,天宫的意境。选石时意外发现一寿桃形石,我们把它置于“夕拾台”上,以象征孙悟空偷吃王母娘娘蟠桃园“仙桃”遗弃之果;与之相对应的“朝花台”上百米平台似葫芦状中点一块顽石,以象征孙行者偷吃太上老君葫芦中的“九转金丹”遗失之丸。这种对山水美景进行神化,神化传说与自然山水相融合,强化和渲染了山水的神奇色彩,令人进入一种“形神到此皆清觉,何用蓬壶更问仙”的玄妙之门,为游人营建并奏出一部如临天境的天人交响乐。这就是富有灵性的,神奇石头的魅力所在,这也是造园家营园意匠所追求的美境所在。
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