今天是2020年7月5日 星期日,欢迎光临本站 增华山水园艺中心 网址: www.zhssyy.com

灵璧石假山设计与假山制作

灵璧石|园林石|景观石|假山石料|灵璧石小品与摆件

行业动态

中国风景园林传统特色

文字:[大][中][小] 2016-1-7    浏览次数:871    

  中国风景园林历史经过几千年的沉淀,形成了属于自己独特的流派,也是我们优秀传统文化的璀璨结晶。

  各国都以本民族的风景园林艺术自立于世界风景园林民族之林。中国风景园林具有中华民族独特、优秀的民族传统。与中国文学、绘画有着千丝万缕的关系。天人合一在中国文学中反映为“物我交融”的境界追求和“比兴”的创作方法。比是譬喻,朱熹说:“以彼物比此物也。”兴是寄托,是“先言他物以引起所咏之词也”。曹植在兄长欲杀他而要他在七步时间内作诗,作成著名的五言七步诗:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”这充分反映比兴手法的一斑。天人合一反映在中国绘画方面是“贵在似与不似之间”的艺术境界和“外师造化,内得心源”的山水画创作方法。八大山人画的鸟,单足而翻白眼,既是鸟,也是他本人。伴随山水诗、山水画产生了中国写意自然山水园。

  风景园林和林业又是绿化建设的孪生姐妹,森林和树木覆盖大地,是陆地生态环境的主体,风景园林中之城市园林集中在人多地少的城市,二者结合对人居环境具有环境效益、社会效益和经济效益。风景园林在改善城市小气候、庇荫、降温、调节湿度、减噪、减尘、防风和固碳供氧方面都有实际的效益,并提供社会休闲、游览的环境,中国风景园林文理相融,是一门科学的生存环境艺术。我们要强调发挥风景园林的综合功能,把生态、休闲游览和文化融为一体。

  中国风景园林一脉相承中国的文化总纲和文学、绘画的影响反映在追求的境界是“虽由人作、宛自天开”,对风景园林名胜区可推理为“虽自天开、却有人意”。主要创作方法是由比兴发展而来的“借景”。非借贷之借,乃凭藉之借。古时借与藉是同义词。所谓“巧于因借,精在体宜”,事物发展有因果关系,要借因成果;求精之处在于体验地宜,涵用地的自然和人文资源的优势与劣势,从分析用地之宜,谋求如何满足兴造目的之需要并赋予诗意画境。借景的标准是“借景无由,触景即是”。借景的最高境界是“臆绝灵奇”,亦即思考到相对的绝处才能产生灵奇的效果。

  人在尊重自然为主体的前提下,要充分发挥人的积极性。这反映在“人杰地灵”和“景物因人成胜概”。自然和人工融为一体而交相辉映,自然是主体。中国风景园林恰恰正好应正了这一点,讲究天人合一及人与大自然的和谐共处。

返回上一步
打印此页
[向上]

网站首页

产品中心

客户案例

资讯动态

公司介绍

在线询单

联系我们

在线咨询
咨询电话:
13955799062

请扫描二维码
打开手机站